夏を越せる作法教えます

大晦日を「年越」と呼ぶが、6月30日を何と呼ぶか。
6月の晦日は「夏越（なごし）」と呼ぶ。

この日、京都の神社では「夏越大祓（なごしのはらえ）祭」の神事が執り行われている。
正月からの半年間に付いた穢（けが）れや疲れを祓い清めてもらい、残る半年の英気をいただこうというものである。


同日神社では「茅の輪（ちのわ）くぐり」が執り行われ、その後、何千体もの紙の人形を川に流して穢れを祓う「人形（ひとがた）流し」や、神殿への「人形（ひとがた）納め」が行われている。
この日、白峯神宮（上京区今出川通堀川東）では、水無月の菓子が無料で授与され、手作りの茅の輪（有料）も授与されている。


「茅の輪くぐり」は茅草（ちがや）で作られた大きな輪をくぐり、夏の疫病や半年の罪を祓う禊（みそぎ）の意味を持っている。
その「茅の輪」の起源は、善行をした蘇民将来（そみんしょうらい）が素盞鳴尊（すさのおのみこと）から、「もしも疫病が流行したら、茅の輪を腰につけると免れる」と言われ、その通りにしたところ、青草の香気が邪を祓い、疫病を免れることができたという故事に基づくものだ。


「茅の輪（ちのわ）くぐり」の参詣作法は、茅の輪を「左廻り・右廻り・左廻り」の順で「∞」の字を描くように３回廻り、くぐり抜ける。くぐりながら「水無月の　夏越の祓する人は　千歳（ちとせ）の命　延ぶというなり」と、唱える。



次に、禊祓いに献納する「人形（ひとがた）」についてだが、信心する神社より授かり、あるいは、半紙を縦15cm横5cm位に切り二つ折にし、人形の形に切り抜いて用意しても良い。

そして、「祓へ給ひ清め給へ」と唱えながら、その人形（ひとがた）を手に、頭の上からつま先まで体全体をよく撫でる。
撫で終わったら、人形（ひとがた）に三度、ふぅっーと息を吹きかける。
最後に、人形（ひとがた）には名前と年齢を書くという要領である。
年齢は、古式に従い満年齢に1歳を加えて書くようにすればよい。

人形（ひとがた）は一人に一枚だから、厄除けしたい家族などの数だけ用意することだ。

もし神社などへ行けない時は、味気ない話だが、現金封筒に奉納金とともに人形（ひとがた）を同封しても、祓いの取り扱いは行って貰えるようだ。

この折、奉納金は一家族分で千円を目安に、各自で志納されるが良い。

時折、自宅に茅草を掛けてあるお宅がある。
吉田神社（左京区神楽丘町）に人形（ひとがた）を奉納すると、茅草（ちがや）が授与されるので、御参考まで。


人形（ひとがた）流しの様子を百人一首の中に藤原家隆が詠んでいる。

「風そよぐ　ならの小川の夕暮れは　みそぎぞ夏の　しるしなりける」


地球温暖化がすすむ中、ひと際夏が暑くなってきているように思う。
この夏を無事に乗り越えられるよう「夏越祓」へお出かけになるまいか。
そして、暑気払いの「水無月」を食べてみるのはいかがか。



夏越の祓え茅の輪くぐり　（きものさんぽみち）
http://www.kimonosanpo.net/sanpo/nagosi.htm

白峯神宮　
http://www10.ocn.ne.jp/%7Esiramine/

茅葺屋根に使う茅について　（大先生　田辺洋のリサイクリングワールド）
http://www7a.biglobe.ne.jp/~qwerty/kayabuki.htm


【参照リンクには、現在なくなったものがあるかもしれません。順次訂正してまいりますが、ご容赦ください。】